نصوص امامت امام محمدتقی علیه السلام از دیدگاه شیعه، امام فقط با نص امام قبلی تعیین میشود؛یعنی هر امامی باید با عبارت صریح، امام پس از خود را تعیین کند. امام رضا(ع) در موارد متعددی امامت محمد بن علی را به اصحاب خود اعلام کرده بود. در هر یک از کتابهای کافی، ارشاد، اعلام الوردی و بحارالانوار، بابی درباره نصوص امامت محمد بن علی(ع) وجود دارد که به ترتیب ۱۴، ۱۱، ۹ و۲۶ روایت را در این باره نقل کردهاند. از جمله: یکی از اصحاب امام رضا(ع) از او درباره جانشینش سؤال کرد، حضرت رضا (ع) با دست خود به فرزندش محمدِ تقی اشاره کرد.یا در روایتی فرمود: «این ابوجعفر است که به جای خود نشانده و مقام خود را به او واگذار کردهام.» (1) راویانی همچون علی بن جعفر، صفوان بن یحیی، معمر بن خلاد، حسین بن یسار،ابن ابی نصر بزنطی، ابن قیاما واسطی، حسن بن جهم، ابویحیی صنعانی، خیرانی، یحیی بن حبیب زَیّات، نصوص بر امامت محمد بن علی(ع) را روایت کردهاند. (1)مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۶۶ برچسبها: اطلاعات عمومی + نوشته شده توسط محمودی در یکشنبه ۱۷ دی ۱۳۹۶ و ساعت 10:14 |

انسان از نظر اسلام موجودي شريف و با ارزش است. او جانشين خداوند بر روي زمين است «اني جاعل في الارض خليفه» (بقره/30) و روش تربيتي اسلام براي اين موجود بافضيلت، همان چيزي است كه در قرآن آمده است. فلسفه تربيت در اسلام، رشد همه جانبه شخصيت فرد و رسيدن به كمال عقلي است. خانواده و سپس مدرسه يكي از مهم ترين كانون هاي تعليم و تربيت هستند. افراد در اين دو نهاد مقدس هم چنان كه از حقوقي برخوردارند، وظايف و و تكاليفي را نيز برعهده دارند كه به كيفيت و اثربخشي امر تعليم و تربيت كمك خواهد كرد و زمينه اي براي پرورش و سعادت روح و رسيدن به كمال فراهم خواهد نمود. در اين نوشتار با علم به فلسفه تعليم و تربيت اسلامي، تداوم آموزش كيفي براي همه كودكان، صرف نظر از سوابق آنان مورد بررسي قرار گرفته است. اولويت ملي برنامه درسي ملي بر اساس فلسفه تعليم و تربيت اسلامي به عنوان اولين و مهم ترين سند از مجموعه اسناد تحولي زير نظام هاي آموزش و پرورش است. رويكرد فطرت گرايي توحيدي به منظور تربيت به منظور تربيت انسان هايي متفكر و انديشمند، با ايمان، اهل علم و اخلاق در چهار عرصه ارتباط با خود، خدا، خلق و خلقت با محوريت ارتباط با خدا تدوين گرديده است. در هزاره سوم دنياي الكترونيك و فراز و نشيب هاي زياد آموزش و پرورش، با اندكي تفكر و تأمل درباره چهار اصل پيشنهادي كميسيون تعليم و تربيت: يادگيري براي زيستن، يادگيري براي انجا

بر اساس برخی نقلها، مأمون پس از ورود به بغداد- در سال204- بلافاصله امام جواد علیه السلام را از مدینه به بغداد فراخواند. افزون بر این، مأمون متهم بود که امام رضا علیه السلام را به شهادت رسانده است. اکنون می بایست با فرزند وی به گونه ای رفتار کند که از آن اتهام نیز مبرّی شود. از روایتی که شیخ مفید از ریان بن شبیب نقل کرده، چنین بر می آید: موقعی که مأمون تصمیم به ازدواج ام فضل با امام جواد علیه السلام گرفت، عباسیان برآشفتند؛ زیرا ترس آن داشتند که پس از مأمون، خلافت به خاندان علوی برگردد، چنانکه درباره امام رضا علیه السلام هم به سختی دچار همین نگرانی شده بودند. ولی به طوری که از دو روایت فوق برمی آید، آنان مخالفت خود را به گونه دیگری وانمود کرده و گفتند: دختر خود را به ازدواج کودکی درمی آورد که :" لَم یتَفَقَّهُ فی دینِ الله ولا یعرف حلاله من حرامه ولا فرضاً من سنّته"؛کودکی که تفقه در دین خدا ندارد، حلال را از حرام تشخیص نمی دهد و واجب را از مستحب باز نمی شناسد. مأمون در مقابل این برخورد، مجلسی برپا کرد و امام جواد علیه السلام را به مناظره علمی با یحیی بن اکثم، بزرگترین دانشمند و فقیه سنی آن عصر، فراخواند تا بدین وسیله مخالفان و اعتراض کنندگان عباسی را به اشتباه خود آگاه کند. این در حالی بود که بنا به این دو روایت، هنگام عقد ازدواج ام فضل با امام جواد علیه السلام هنوز به آن حضرت " صبی

حضرت امام جوادالائمه(ع): الثِّقَةُ باللّه ِ تعالى ثَمَنٌ لِكُلِ غالٍ ، وسُلَّمٌ إلى كُلِّ عالٍ .

اعتماد به خداوند متعال بهای هر چیز گرانی است و نردبان رسیدن به هربلندایی

میزان الحکمه

برچسبها: حدیث, مهارتهای زندگی

+ نوشته شده توسط محمودی در سه شنبه ۵ دی ۱۳۹۶ و ساعت 19:16 |

جُعِلتِ الخَبائِثُ فی بَیت وَ جُعِل مِفتاحُهُ الکَذِبَ

تمام پلیدیها در خانه ای قرار داده شده و کلید آن دروغگویی است.

بحار الانوار، ج78، ص377

برچسبها: حدیث, مهارتهای زندگی

+ نوشته شده توسط محمودی در چهارشنبه ۶ دی ۱۳۹۶ و ساعت 12:34 |

از طرف دیگر، روایان احادیث امام جواد علیه السلام تنها در محدثان شیعه خلاصه نمى شوند، بلكه محدثان و دانشمندان اهل تسنن نیز معارف و حقایقى از اسلام را از آن حضرت نقل كرده اند. به عنوان نمونه «خطیب بغدادى » احادیثى با سند خود ازآن حضرت نقل كرده است. هم چنین حافظ «عبد العزیز بن اخضر جنابذى » در كتاب «معالم العترة الطاهرة » و مؤلفانى نیز مانند: ابو بكر احمد بن ثابت، ابواسحاق ثعلبى، و محمد بن مندة بن مهربذ در كتب تاریخ و تفسیر خویش روایاتى از آن حضرت نقل كرده اند. منبع:وب سایت شهیدآوینیبرچسبها: اطلاعات عمومی + نوشته شده توسط محمودی در چهارشنبه ۶ دی ۱۳۹۶ و ساعت 18:22 |

اخلاق و فضایل امام جواد علیهالسلام نهمين پيشواى ما را به خاطر دست بخشنده و گستردگی جود و كرم، «جواد» مىخوانند. امام جواد علیهالسلام وقتی خبر بیماری کسی را می شنید، به عیادتش می شتافت و از او دلجویی می کرد. غذای امام جواد علیه السلام همانند جد بزرگوارش امیرمؤمنان علیه السلام خیلی ساده و به دور از تشریفات بود. ایشان همانند فقیران جامعه غذا می خورد و با دیگران هم غذا می شد. در بسيارى از احاديث آمده است كه آنحضرت از آنچه دردرون ضماير مردم مىگذشته و يا رويدادهايى كه در آينده براى آنها پيش مىآمده، مطّلع بوده و از آنها خبر مىداده است. اين احاديث رساننده اين مفهوم است كه اين امامان بزرگوار از راه الهام يا به وسيله پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به خداى سبحان مرتبط بودهاند و از اين طريق، به گونه مستقيم، از منبع علم و معرفت سيراب مىشدند؛ در حالى كه ساير مردم مثلاً از راه حواس و تجارب به علم و دانش نايل مىآيند.برچسبها: اطلاعات عمومی + نوشته شده توسط محمودی در چهارشنبه ۶ دی ۱۳۹۶ و ساعت 19:0 |

داستانی از زندگی امام جواد علیهالسلام «محمد بن سهل بن الیسع قمی» از افرادی است که به افتخار دریافت لباس متبرک از امام نهم علیهالسلام نائل آمده است. او در این باره میگوید که من در شهر مکه، مجاور بودم. از آنجا به مدینه آمدم و به حضور حضرت جواد علیهالسلام رسیدم. در نظر داشتم که از آن امام عالیقدر درخواست کنم که به من لباسی به عنوان تبرک عنایت کند؛ اما فرصت نشد و از محضرش خداحافظی کردم و از شهر مدینه بیرون آمدم. در همین موقع که به راه افتاده بودم، پیکی از راه رسید. او لباسی را به همراه داشت که در بقچهای پیچیده بود و از اهل کاروان درباره «محمد بن سهل قمی» میپرسید تا این که به من رسید و من را شناخت. به من گفت: «مولای تو (امام جواد علیهالسلام) این لباس را برایت هدیه فرستاده است. لباسهای اعطایی امام علیهالسلام دو لباس نرم و نازک بود. احمد بن محمد گفته است: «محمد بن سهل قمی» از دنیا رفت. من او را غسل دادم و در آن دو لباس اهدایی امام علیهالسلام او را کفن کردم. بحارالانوار،ج50،ص44برچسبها: داستان کوتاه + نوشته شده توسط محمودی در چهارشنبه ۶ دی ۱۳۹۶ و ساعت 19:9 |

لقب جواد، حضرت امام محمدتقی علیه السلام محمد بن علی علیه السلام، به خاطر کرم و بخششی که نسبت به مردم داشت، جواد (بخشنده) خوانده میشد. حتی در سالهای اولیهٔ زندگی، وقتی پدر ایشان در خراسان بود، اصحاب امام را از درب فرعی خانه خارج میکردند تا با افراد کمتری مواجه شود که برای دریافت کمک گرد خانه اش تجمع میکردند. گفته میشود که، حضرت امام رضا علیه السلام با شنیدن این خبر نامهای از خراسان برای ایشان فرستاد تا به او سفارش کند تا به حرف کسانی که به او میگویند از درب اصلی رفت و آمد نکند، گوش ندهد که این بخاطر خست آنهاست که میترسند از او خیری به دیگران برسد.برچسبها: اطلاعات عمومی + نوشته شده توسط محمودی در جمعه ۸ دی ۱۳۹۶ و ساعت 15:3 |